Meskipun ada pandemi COVID-19, jumlah pengunjung yang mengunjungi Museum Sanxingdui di Guanghan, provinsi Sichuan meningkat.

Luo Shan, seorang resepsionis muda di tempat tersebut, sering ditanya oleh para pendatang di pagi hari mengapa mereka tidak dapat menemukan penjaga untuk mengantar mereka berkeliling.

Museum ini mempekerjakan beberapa pemandu, namun mereka tidak mampu mengatasi masuknya pengunjung secara tiba-tiba, kata Luo.

Pada hari Sabtu, lebih dari 9.000 orang mengunjungi museum, empat kali lipat jumlah pengunjung pada akhir pekan pada umumnya. Penjualan tiket mencapai 510.000 yuan ($77.830), total harian tertinggi kedua sejak dibuka pada tahun 1997.

Lonjakan pengunjung dipicu oleh siaran langsung relik yang digali dari enam lubang kurban yang baru ditemukan di situs Reruntuhan Sanxingdui. Transmisi tersebut ditayangkan di China Central Television selama tiga hari sejak tanggal 20 Maret.

Di situs tersebut, lebih dari 500 artefak, termasuk topeng emas, barang perunggu, gading, batu giok, dan tekstil, telah digali dari lubang tersebut, yang berusia 3.200 hingga 4.000 tahun.

Siaran tersebut memicu minat pengunjung terhadap berbagai artefak yang digali sebelumnya di situs tersebut, yang kemudian dipajang di museum.

Terletak 40 kilometer sebelah utara Chengdu, ibu kota Sichuan, situs ini mencakup 12 kilometer persegi dan berisi reruntuhan kota kuno, lubang pengorbanan, tempat tinggal dan makam.

Para ahli percaya bahwa situs ini didirikan antara 2.800 dan 4.800 tahun yang lalu, dan penemuan arkeologi menunjukkan bahwa situs tersebut merupakan pusat budaya yang sangat maju dan makmur di zaman kuno.

Chen Xiaodan, seorang arkeolog terkemuka di Chengdu yang ikut serta dalam penggalian di situs tersebut pada tahun 1980an, mengatakan bahwa situs tersebut ditemukan secara tidak sengaja, dan menambahkan bahwa “tampaknya muncul entah dari mana”.

Pada tahun 1929, Yan Daocheng, seorang penduduk desa di Guanghan, menemukan lubang yang penuh dengan artefak batu giok dan batu saat memperbaiki saluran pembuangan limbah di samping rumahnya.

Artefak tersebut dengan cepat dikenal di kalangan pedagang barang antik sebagai “The Jadeware of Guanghan”. Popularitas batu giok, pada gilirannya, menarik perhatian para arkeolog, kata Chen.

Pada tahun 1933, tim arkeologi yang dipimpin oleh David Crockett Graham, yang berasal dari Amerika Serikat dan merupakan kurator museum West China Union University di Chengdu, menuju ke situs tersebut untuk melakukan pekerjaan penggalian formal pertama.

Sejak tahun 1930-an, banyak arkeolog yang melakukan penggalian di lokasi tersebut, namun semuanya sia-sia karena tidak ada penemuan signifikan yang diperoleh.

Terobosan terjadi pada tahun 1980an. Sisa-sisa istana besar dan sebagian tembok kota bagian timur, barat dan selatan ditemukan di situs tersebut pada tahun 1984, disusul dua tahun kemudian dengan ditemukannya dua lubang pengorbanan besar.

Temuan tersebut menegaskan bahwa situs tersebut menampung reruntuhan kota kuno yang merupakan pusat politik, ekonomi, dan budaya Kerajaan Shu. Pada zaman dahulu, Sichuan dikenal dengan nama Shu.

Bukti yang meyakinkan

Situs ini dipandang sebagai salah satu penemuan arkeologi terpenting yang dilakukan di Tiongkok pada abad ke-20.

Chen mengatakan, sebelum penggalian dilakukan, Sichuan diperkirakan memiliki sejarah berusia 3.000 tahun. Berkat karya ini, diyakini bahwa peradaban datang ke Sichuan 5.000 tahun yang lalu.

Duan Yu, seorang sejarawan di Akademi Ilmu Sosial Provinsi Sichuan, mengatakan situs Sanxingdui, yang terletak di hulu Sungai Yangtze, juga merupakan bukti yang meyakinkan bahwa asal usul peradaban Tiongkok beragam, karena memperkuat teori bahwa Sungai Kuning adalah satu-satunya asal usulnya.

Museum Sanxingdui, yang terletak di tepi Sungai Yazi yang tenang, menarik pengunjung dari berbagai belahan dunia, yang akan disambut dengan pemandangan topeng perunggu besar dan kepala manusia perunggu.

Topeng paling aneh dan menakjubkan, dengan lebar 138 sentimeter dan tinggi 66 cm, memiliki fitur mata menonjol.

Matanya miring dan cukup memanjang untuk menampung dua bola mata berbentuk silinder, yang menonjol 16 cm dengan cara yang sangat berlebihan. Kedua telinganya terentang penuh dan ujungnya berbentuk seperti kipas runcing.

Upaya sedang dilakukan untuk memastikan bahwa gambar tersebut adalah milik nenek moyang suku Shu, Can Cong.

Menurut catatan tertulis dalam literatur Tiongkok, serangkaian istana dinasti naik dan turun pada masa Kerajaan Shu, termasuk yang didirikan oleh para pemimpin etnis dari klan Can Cong, Bo Guan, dan Kai Ming.

Klan Can Cong adalah klan tertua yang mendirikan istana di Kerajaan Shu. Menurut salah satu catatan sejarah Tiongkok, “Rajanya memiliki mata yang menonjol dan dia adalah raja pertama yang diumumkan dalam sejarah kerajaan.”

Menurut para peneliti, penampilan yang aneh, seperti yang ditampilkan pada topeng, menunjukkan kepada orang Shu bahwa seseorang memegang posisi termasyhur.

Banyak patung perunggu di Museum Sanxingdui termasuk patung pria bertelanjang kaki yang mengenakan gelang kaki dan tangannya terkepal. Tinggi patung tersebut adalah 180 cm, sedangkan keseluruhan patung yang dianggap mewakili seorang raja dari Kerajaan Shu memiliki tinggi hampir 261 cm, termasuk bagian dasarnya.

Berusia lebih dari 3.100 tahun, patung ini dimahkotai dengan motif matahari dan memiliki tiga lapis “pakaian” perunggu ketat lengan pendek yang dihiasi pola naga dan dilapisi dengan pita kotak-kotak.

Huang Nengfu, mendiang profesor seni dan desain di Universitas Tsinghua di Beijing, yang merupakan peneliti pakaian Tiongkok terkemuka dari berbagai dinasti, menganggap pakaian tersebut sebagai jubah naga tertua yang ada di Tiongkok. Dia juga mengira bahwa pola tersebut menampilkan sulaman Shu yang terkenal.

Menurut Wang Yuqing, sejarawan pakaian Tiongkok yang tinggal di Taiwan, pakaian tersebut mengubah pandangan tradisional bahwa sulaman Shu berasal dari pertengahan Dinasti Qing (1644-1911). Sebaliknya, ini menunjukkan bahwa ia berasal dari Dinasti Shang (c. abad ke-16-abad ke-11 SM).

Sebuah perusahaan garmen di Beijing telah memproduksi jubah sutra yang serasi dengan patung pria bertelanjang kaki yang memakai gelang kaki.

Sebuah upacara untuk menandai penyelesaian jubah tersebut, yang dipajang di Museum Brokat dan Sulaman Chengdu Shu, diadakan di Aula Besar Rakyat di ibu kota Tiongkok pada tahun 2007.

Barang-barang emas yang dipamerkan di Museum Sanxingdui, antara lain tongkat, topeng, dan hiasan daun emas berbentuk harimau dan ikan, terkenal dengan kualitas dan keanekaragamannya.

Keahlian yang cerdik dan indah yang memerlukan teknik pemrosesan emas seperti penumbukan, pencetakan, pengelasan, dan pemahatan, digunakan untuk membuat barang-barang tersebut, yang menunjukkan teknologi peleburan dan pemrosesan emas tingkat tertinggi dalam sejarah awal Tiongkok.

Inti kayu

Artefak yang dipamerkan di museum terbuat dari paduan emas dan tembaga, dengan komposisi emas sebesar 85 persen.

Tongkat yang berukuran panjang 143 cm, diameter 2,3 cm, dan berat sekitar 463 gram ini terdiri dari inti kayu yang dililitkan daun emas yang ditumbuk. Kayunya sudah lapuk, hanya menyisakan sisa, namun daun emasnya tetap utuh.

Desainnya menampilkan dua profil, masing-masing kepala penyihir dengan mahkota lima titik, memakai anting-anting segitiga, dan senyum lebar. Ada juga kelompok pola dekoratif yang identik, masing-masing menampilkan sepasang burung dan ikan, saling membelakangi. Sebuah anak panah menimpa leher burung dan kepala ikan.

Mayoritas peneliti berpendapat bahwa tongkat adalah benda penting dalam tanda kebesaran raja Shu kuno, yang melambangkan otoritas politik dan kekuasaan ilahi di bawah kekuasaan teokrasi.

Di antara kebudayaan kuno di Mesir, Babilonia, Yunani, dan Asia Barat, tongkat umumnya dianggap sebagai simbol kekuasaan negara tertinggi.

Beberapa ahli berspekulasi bahwa tongkat emas dari situs Sanxingdui mungkin berasal dari Asia timur laut atau barat dan merupakan hasil pertukaran budaya antara dua peradaban.

Patung tersebut digali di situs tersebut pada tahun 1986 setelah Tim Arkeologi Provinsi Sichuan mengambil tindakan untuk menghentikan pabrik batu bata lokal yang menggali daerah tersebut.

Chen, arkeolog yang memimpin tim penggalian di lokasi tersebut, mengatakan bahwa setelah tongkat itu ditemukan, dia mengira tongkat itu terbuat dari emas, namun dia mengatakan kepada orang-orang yang melihatnya bahwa tongkat itu terbuat dari tembaga, kalau-kalau ada yang mencoba kabur dengan tongkat itu.

Menanggapi permintaan tim, pemerintah daerah Guanghan mengirimkan 36 tentara untuk menjaga lokasi ditemukannya tongkat tersebut.

Buruknya kondisi artefak yang dipamerkan di Museum Sanxingdui, dan kondisi penguburannya, menunjukkan bahwa artefak tersebut sengaja dibakar atau dihancurkan. Kebakaran besar tampaknya menyebabkan barang-barang tersebut hangus, pecah, rusak, melepuh, atau bahkan meleleh seluruhnya.

Menurut para peneliti, membakar persembahan kurban merupakan praktik umum di Tiongkok kuno.

Lokasi di mana dua lubang pengorbanan besar ditemukan pada tahun 1986 terletak hanya 2,8 kilometer sebelah barat Museum Sanxingdui. Chen mengatakan sebagian besar pameran utama di museum berasal dari dua lubang tersebut.

Ning Guoxia berkontribusi pada cerita ini.

huangzhiling@chinadaily.com.cn